本帖最后由 人人文学 于 2026-1-13 22:02 编辑
乡土诗人网络版2026第三期
在广袤的乡土雕刻诗魂
贺古惠龙先生加入广东省作家协会
——张浩 蒋安
2025年初冬，岭南文坛迎来一则佳音——琴江畔行走的诗人古惠龙先生正式加入广东省作家协会。这不仅是个人的荣耀加冕，更是广东文学和中国乡土诗人星空一次意味深长的亮星。当文风的严谨与诗词创作的浪漫在一个人身上完美融合，当四十载仕途风云尽数化作笔底烟霞，我们看到的，是一个时代与个体命运交织的文学样本，一位在广袤的乡土执着雕刻诗魂的践行者。
一、梅水滋养的诗意基因
“梅水流芳，波潋滟、天光云掠”。古惠龙在《满江红·梅州》中描绘的故土，正是其文脉生长的源头。客家文化的深厚底蕴，赋予了他诗歌中特有的精神底色——既有“三省身能融世界”的儒者内省，又有“不被纲常蚀骨去”的旷达超脱。
纵观2022年12月出版的《琴江畔人诗词稿》，客都山水如影随形。阴那山的灵秀化作诗行的气韵，围龙屋的沧桑沉淀为文字的厚度。在《谒嘉应曾氏东升凹下祠》中，“祠新夜濯东升月，人杰家传宗圣风”的吟咏，不仅是对宗族文化的礼敬，更是客家人文精神的血脉传承。这种扎根乡土的创作姿态，使他的诗歌避免了无本之木的浮泛，始终保持着与大地相连的根系。
二、双重身份的生命对话
古惠龙的特殊性在于其跨越领域的双重身份：曾经的工业战线的实践者与今天的诗歌国度的筑梦人。从技术员到副县长，四十年亲历中国经济社会变迁的独特阅历，为其创作注入了不可复制的生命厚度。
《磨折》一诗堪称其人生哲学的缩影：“一番磨折一番新，夜却浮思日去尘。拔尽心篱无所住，三千世界自由身”。这种将现实磨砺转化为精神升华的能力，正是源于其在体制内保持思想独立的清醒。他的诗从不回避尘世的纷杂，却总能在“掀云霹雳声”中保持“青松”般的屹立，这种“入世而出尘”的张力，构成了其诗歌最动人的品质。
三、在传统中创新的美学实践
古惠龙的诗歌创作坚守传统诗词的形式规范，却充盈着现代人的精神气象。熊东遨先生精准概括其四大特色：“感情真、形象活、个性彰、馀味足”。这十二字评语，揭示了他打通传统与现代的秘钥。
以《丹枫诗》为例：“独立尘寰格不同，随他春色满园葱。秋来一笑金风劲，尽展英华火样红”。既承袭了咏物诗托物言志的传统，又以“火样红”的现代意象迸发出生命激情。再如《白云诗》中“不被纲常蚀骨去”的锐气，《大道》中“混沌圆融不见边”的哲思，都是古典形式与现代精神的成功融合。
特别值得注意的是他对“自由”主题的多元诠释。无论是“乾坤朗朗任闲游”的洒脱，还是“三千世界自由身”的彻悟，都展现了个体精神超越现实拘囿的不懈追求。这种追求不是遁世的虚无，而是历经“磨折”后的通透，是“拨尽心篱”后获得的更广阔的自由。
四、超越地域的文化自觉
作为《赤子乡土诗人》编委会副主任，古惠龙的“乡土”早已超越地理意义，升华为文化认同和精神原乡。他的乡土书写既有《赴温训祖地参加大会题赋》中对客家先贤的礼赞，也有《满江红·梅州》中对地域文化的宏观把握。
这种文化自觉使其创作避免了狭隘的地方主义。正是：“山，在水的千折百转中／生出了峡的风骨”，古惠龙的乡土诗歌正是在地域性与普遍性的辩证中，实现了从“梅州诗人”到“中华诗人”的升华。他笔下的红枫、青松、秋色，既是客都风物，更是中国人共同的情感符号。
五、薪火相传的时代意义
《琴江畔人诗词稿》的出版堪称当代诗坛盛事。从周笃文可以介绍他加入中华诗词学会的激赏，到熊东遨千字序言的深度解读，从张永健等学者的策划推动，到丁思深、古求能等名家的唱和题赠，这部《琴江畔人诗词稿》引发的广泛共鸣，印证了其作品的艺术价值。
特别值得深思的是不同代际、不同学术背景的评论者对其诗作的一致推崇。廉萍博士指出“得传统滋养之力，有动人心魄之功”，杨智教授赞赏“真名士自风流”的气度，张永健教授推崇“有个性，有境界，有才情”。这种跨越代沟与学缘的评价共识，说明古惠龙的创作触到了诗歌艺术的本质——真诚的力量。
六、文学星空的岭南之光
古惠龙加入广东省作家协会，具有超越个人层面的象征意义。这不仅是对其文学成就的官方认可，更彰显了广东文坛的包容性与前瞻性——能够珍视这种跨越文学与实务领域的复合型人才。
在文体界限日益模糊的今天，古惠龙的创作提醒我们：文学的生命力永远源于生活的厚度。他的加入，为作家群体带来了难得的现实质感与实践智慧。正如其在《沁园春·乙巳重阳小聚》中所写：“又蓄高怀，心牵家国，共趁长风逐梦圆”，这种将个人创作与时代脉搏相连的担当，正是作协也是当代最需要的精神品质。
展望未来，我们有理由期待古惠龙在作协平台上开启新的创作征程。随着近年来《琴江畔人诗词稿》的广泛传播，其“诗品如人品”的创作理念必将影响更多后来者。作为岭南文学新矩阵中的重要存在，他将继续证明：真正的诗歌不在象牙塔内，而在“踏遍苍山荡尽波”的跋涉中，在“载酒中流任自歌”的豁达里。
“诗之一字着风流，半朵梅开十里幽”。当这位琴江畔的诗人带着他四十余载的人生积淀走进作协大厅，我们看到的不仅是一位新会员的加入，更是一种文学精神的生根发芽——那些在红尘中不曾泯灭的诗心，那些在逶迤中依然坚守的纯粹，正是岭南文脉生生不息的希望所在。
在此，谨以古惠龙先生《春归五韵》中的诗句作结：“乾坤不易人更易，流碧春光足共珍”。愿广东省作家协会因古惠龙的加入而增添更多春色，愿岭南文学在传统的创造性转化中，迎来又一个生机盎然的春天。
古惠龙，1961年生，广东梅州人。现为广东省作协会员，《赤子乡土诗人》专刊编委会副主任。曾任国有中型重工业企业厂长、县人民政府副县长、市政府应急管理部门二级调研员、中国新文学学会乡土诗人分会副会长。梅州市文艺双精奖获得者。有九万字诗词作品发表在国家、省、市级报刊杂志。著有诗词集《琴江畔人诗词稿》。
丹枫诗
独立尘寰格不同，随他春色满园葱。
秋来一笑金风劲，尽展英华火样红。
白云诗
自由自在自风流，郭外斜阳衬好秋。
不被纲常蚀骨去，乾坤朗朗任闲游。
青松诗
听惯掀云霹雳声，川头壑顶屹崖生。
苍穹大地时风月，不比芦蒿骨力轻。
秋诗
秋色玲珑胜似春，白云浮水绝纤尘。
红枫尽把苍林染，造化乾坤醉煞人。
茶花
一朵二朵十三朵，枝头叶底娟娟卧。
酒阑仙子语嫣嫣，俏脸濡春红似火。
樱花
雾里樱花恬不语，嫣然姿彩天相与。
春风懒复问来人，独向枝头开楚楚。
读经
剜取真经方破颜，一阴诀去一阴环。
拈花不悟西来旨，还堕有无生死间。
大道
大道幽微朴更玄，只堪意悟口难诠。
阴阳两气同归一，混沌圆融不见边。
真言
密付真言密室中，悟空六祖事相同。
缘何避向人前说，妙道玄微俗不容。
磨折
一番磨折一番新，夜却浮思日去尘。
拔尽心篱无所住，三千世界自由身。
春归五韵
寻春不得一孤舟，沙渚难留水上浮。
要等枫红明月夜，双双共谒洞庭秋。
追春知是几千遭？点起一篙还一篙。
野水茫茫人不见，夕阳瑟瑟照波涛。
热浪徐来助炽情，夜闻蛙鼓叩窗声。
推门不见天云雨，十八楼头月色明。
任彼春归绿叶前，飞花囊入枕芯边。
秋风摇熟枝头果，来识循环是自然。
春暧春依春复春，春乌春兔转扶轮。
乾坤不易人更易，流碧春光足共珍。
题一迦山水禅风画四幅
深山空谷乱莺啼，苍叶时枯坠曲溪。
一个老僧心寂寂，不生不死不东西。
石笋嵯峨累到天，巅峰一塔立铿然。
分明境界物华外，不系凡流俗子边。
苍苍海角晚帆飘，兀兀峰头玉树摇。
此地幽明合方寸，堪朋风月作渔樵。
踏遍苍山荡尽波，寻师问道路蹉跎。
一时觉透天宽阔，载酒中流任自歌。
赴温训祖地参加2025年
温训诗文研究学会会员大会题赋
客家有才子，石屋号登云。
眼界空无际，夕阳诗不群。
禁烟鞭弭害，编史尚幽芬。
胜地亲芳景，秋高白日曛。
读曾百友《平凡．我的人生历程》
三省家风次第传，洛阳名士起翩翩。
炼成心志同云岳，睡尽坟堂是幼年。
宦海有情亲百姓，宗祠无愧面前贤。
平凡笔底非凡事，撩我深衷似火燃。
谒嘉应曾氏东升凹下祠
背倚青冈脉自雄，门横塘碧一泓弓。
祠新夜濯东升月，人杰家传宗圣风。
三省身能融世界，再思心可纳穹窿。
我来恰值春光近，松竹涛涛气象丰。
满江红·梅州
梅水流芳，波潋滟、天光云掠。真宝地、塔藏千佛，圣姿英卓。望杏坊深萦古意，阴那山秘扬灵岳。育斯人，蓬勃更风情，浑寥廓。风眠笔，惠堂脚。仓海志，黄遵学。剑英元帅有，伟谋雄略。豪杰英雄星月灿，围龙书韵千秋烙。我梅州、?字炫神州，天量度。
沁园春·乙巳重阳小聚酬诸诗友
转眼秋深，拾日重阳，来约泓山。正琴江水碧，波摇半璧；东篱风软，菊缀金冠。酒暖华堂，灯摩醉靥，雅韵斟杯溢笑颜。情何挚，共飞觞击节，逸兴翩翻。回眸当代吟坛，我长乐风情岭海传。羡诸君才捷，胸摛锦绣；文昌垂照，瞬咳神篇。又蓄高怀，心牵家国，共趁长风逐梦圆。愿兹后，再蛟腾凤起，恣肆云天。
主 办：中国新文学学会、乡土诗人分会、乡土诗人编委会
联合主办：乡土诗人网、中国访谈网、文化联盟网、人人文学网
总 编：张 浩
总体统筹：张龙飞
执行总编：蒋 安、王博生、任 平
总 编 审：张岱庆、唐德亮
编 审：俞 梅
艺术总监：刘晓倩
| 
发表于 