珠江月诗社//诗海评踪一

一荷

珠江月诗社//诗海评踪一

@傲岸泉石 

【七律 】咏梅

自与风霜结善缘，莫名遭嫉百花前。

不堪独秀频惊梦，欲拜群芳总错肩。

依旧幽香随手赠，入时红髻向谁妍。

生来未得春晖顾，犹捧冰心雪上燃。

@穿越梅岭

“梅花是我，我是梅花”——赏析傲岸泉石的《咏梅》诗

    落雪的季节、咏梅的时候。当你于闲暇之时，随便翻开一部中国文学著作，里面都有着一个影子，一个暗香浮动的影子，梅花。古人对梅花的钟情，使得梅花的意象在诗词中有着特殊的表意。在历代的咏花诗词中犹以梅花为多，人们或咏其风韵独标，或吟其骨骼清奇。更有人将梅花作为传达友情的信物，如南朝陆凯的：“折梅逢驿使，寄与龙头人。江南无所有，聊赠一枝春”。

    咏梅之诗词，至宋以后，写其意象之美，赞其高格成为主流。前者的代表作是林和靖的《山园小梅》，后者的代表作则是陆游的《卜算子·咏梅》。陆游一生爱梅，咏梅，以梅自喩，吧梅赞成“花中气节最高坚”。俨然就是梅的化身，“何方可化身千亿，一数梅花一放翁”。眞正达到了“梅花是我，我是梅花”的境界，这种境界，和庄子的不知是蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶如出一辙，都是一种物我两忘，至高至纯的无上境界。

    我们再来看看傲岸泉石的这首《咏梅》诗。这首诗无一例外的继承了古典诗词中梅花的以物喻人的 传统写法，一、二两联巧妙借用了梅花开放的季节不同，来写梅花的与众不同和遗世独立的风貌。首先，诗人笔下的梅花是善的，但这种善又是那么的不合时宜，不为人们所接受，本性是不畏风雪为百花先，但风雪过后总是遭百花所嫉。于是对于自己的一枝独秀，也就频频自惊了，以致总是和百花错肩而过。三、四联紧抱一、二两联，采用了对比的写法，上句写梅花虽然不为众花所容，遭受莫名的委屈，但并没有改变美好的初衷，依然毫无保留的将自己的美丽和幽香毫无保留地赠给世界，体现在人的身上，只有给予而没有丝毫的索取，这种精神是难能可贵的。下句反问那些入时的花卉，你们那红艳艳的花朵是向谁开放的呢？这里，诗人微微地对那些趋时之辈作了嘲讽。读到七、八两句，我们放佛看到一个孤独的影子行走在泽畔，口中不停地诵作虽万死而犹不悔的那种义无反顾，给人以极大的震撼，感情炽烈而真。诗人以梅花自喻，虽然孤独、却是高贵的。

这首诗微感不足的是“不堪独秀频惊梦，欲拜群芳总错肩”这联，实际是一种无奈语，无奈的情绪从“不堪、欲拜”二语里显现无疑。无疑削弱了梅的精神，与全诗、特别是结句不谐。（梅岭浅读2016/1/28）